按照第26期中青班的统一安排，九月底，带着“到井冈山去，感受红色氛围”的初衷，我们走上了在中国革命史上有着不可替代的重要意义的标志地之一——井冈山。在井冈山短短的5天时间，给我们留下了非常深刻的印象，感受到了比原本意义上的红色更为丰富的含义。

     一、温故知新，感受革命豪情。到井冈山的第一天，井冈山市委党校就安排井冈山战斗史研究的专家给我们讲解井冈山斗争及井冈山精神。李研究员对井冈山在那个历史时期发生的一切非常熟稔的，革命史实信手拈来、先烈人物的趣事也是如数家珍，动情之处，李老师双目中闪动着感人的泪光。到井冈山革命烈士陵园敬献花圈，重温入党誓词，参观碑林、纪念碑，雕塑园。参观井冈山革命博物馆，一边探寻着各类保留下来的文物的历史印迹，一边听讲解员现场讲述当年井冈山革命斗争史。虽然，我们或多或少对那段历史有些了解。可是，日常工作的忙碌、生活的琐碎、物欲横流的社会风气和日渐倦怠的精神，让我们早就把那段历史尘封在遥远的时空里了。大型实景演出《井冈山》，在真实的山水和民俗中再现黄洋界保卫战和十送红军等革命场景。600多名井冈本地人的倾情演出让我们身临其境，仿佛亲历80年前井冈山革命根据地那段血与火的岁月。整台演出由序幕《血》拉开帷幕，分《旗》、《灯》、《情》、《火》、《路》五个章节。红旗、镰刀、斧头、红米饭、南瓜汤、八角楼以及黄洋界上的隆隆炮声在红军后代井冈山儿女的深情演绎中展开，个性化的叙事结构给人以亲近感和头尾呼应的完整感。经过这样近距离的学习、回顾和体悟，让我们对井冈精神有了更深刻地认识和了解：“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢创新路、依靠群众、勇于胜利”。这就是革命者在那个艰苦的白色封锁岁月里，为了改变旧中国的破败和共产主义理想的实现，在井冈山用鲜血和生命谱写出的华章！

     二、以小见大，体会革命先烈后人的奉献。在井冈山的战斗史，是一段不堪回首的血腥抗争史，平均每天要牺牲56名同志，小井医院旁的稻田被鲜血染红了一层又一层；革命烈士陵园的墓碑上，密密麻麻的篆刻着先烈的名字，却还有2万多名死难者的姓名湮灭在历史里，无从考证、无法记录、无处铭记。也正是由于这样无情的杀戮，井冈山人口密度一直比较低，经济总量小，生活条件相对艰苦。留下来的革命先烈的后人们，没有因此颓丧。他们之中，袁文才、王佐被错杀之后的后代无怨尤和隐忍的经历了等待平反的几十年的煎熬，曾志的儿孙们甘于平庸的妥协于母亲的无视和“不关照”，将青春奉献在井冈山大山深处做一名普普通通的护林人。他们都是井冈山革命先烈后人中很普通的一份子，却让我们深切的体会到老区人民的朴实和奉献。

      三、以舍求得，欣赏井冈山人的生存智慧。当年由井冈山老红军谱写的一首客家歌谣《红军阿哥你慢慢走》的来由、辉煌和现场演唱，让我对江满凤这个红军战士后人的坚持有了更崇高的理解。江满凤在龙潭景区20多年坚守着环卫工的工作，清扫景区的马路，坚持为游客免费唱歌，成为一个精神文明建设的典型。也正是她，拒绝了几十万的酬劳，免费为电视剧《井冈山》演唱片尾曲《红军阿哥你慢慢走》。同时，她多次放弃了到机关事业单位做管理工作的机会，甘愿在景区扫地，坚守着自家院子里的满凤酒楼，亲自掌厨招待四面八方来井冈山的游客。也正是她，每天为井冈山红色旅游的团队讲自己作为红军后代的奋斗故事，将酬劳资助60名学生。她本人得到了党和国家多位领导人的关心，获得了很多省市级荣誉。她在景区经营的小店每年能有7、8万元的纯收入，她在自己小院里开办的酒楼，如今来客络绎不绝。有人说她傻，可我觉得，在江满凤的身上恰恰体现了井冈山精神和当下时代特征最好的结合。江满凤常常说的一句话是，让更多的人到井冈山来旅游，我们的经济就会好起来，我们的生活就会富裕起来，我扫地、我免费唱歌、我资助学生都是应该的。正是她的这种坚持，对美好生活的坚定信心，和对一部分利益的舍弃，成就了她在新的形势下，敢闯新路、勇于胜利的生活模式。不靠某一个偶然的机会获得财富，不让一次意外之财冲击家庭的和睦，而是靠深厚的积累和长期坚持不懈的勤奋和努力获得自己应得的回报，同时奉献社会，实现自身人生价值的最大化。

      这次井冈山之行非常充实，有讲座、有访谈，有军事训练、有野外拓展，有博物馆史料展示、有旧居参观，有全景模拟、有实景演出。让我们重温了革命历史，缅怀了死难先烈，但更重要的是我们领悟了一种精神──井冈山精神。这种精神不但是革命胜利的根源，同样也是改革开放、现代化建设取得成功的一个根源。如果我们每一位中青班的学员都能发挥一点井冈山精神，那么我们的工作一定会做得更好，真正成为我市经济社会建设和改革发展征程中的坚实力量。  （第二十六期中青班学员   周海燕）